Birinci Babil Hanedanı’nın altıncı hükümdarı (ÎÖ 1728- 1686). Yaptığı yasalarla ünlüdür ve kurduğu hanedana adını vermiştir. İÖ 1950’den başlayarak gerilemeye başla*yan ve bazı bölümlere uğrayan Babil Krallığı’nı yeniden birleştirmek için yoğun çaba harcadı. Aşağı Babil’de Larsa Kralı Rimsini le komşuları olan bazı küçük kent krallıklarını yenilgiye uğratarak, onları Babil egemenliğine aldı. Daha sonra Mari Hanedanı’nı da yıkan Hammurabi, bütün Mezopotam*ya, Suriye ve Elam bölgesini devletine kattı (IÖ 1700). Asurlular üzerine yap*tığı seferle de Ninova Kenti’ni ele ge*çirdi. Böylece, Birinci Babil Devleti, Akkat Devleti’nin eriştiği sınırlara ka*dar yayıldı.

Hammurabi, ilkçağ tarihinde yasala*rıyla ünlü bir hükümdardır. O, Babil hukukunu ortaya koymakla, Mezopo*tamya’da Bâbilliler, Asurlular, Sümer*ler ve Amurrulan, bir yönetim altında tek bir ulus olarak yaşatmayı amaçla*dı. Öte yandan yasaların yanı sıra dev*letçiliği ile de dikkati çeken Hammu*rabi, ele geçirdiği kentlere, güvendiği kişileri vali atadı, düzenli bir haberleş*me örgütü oluşturdu. Bu düzenleme*ler, Babil Devleti’nin uzun süre yaşa*masını sağladı.

1901’de Sus Kenti’nde bulunan ve günümüzde Lo*uvre Müzesi’nde sergilenen 2.25 m yüksekliğinde, dioritten bir sütuna ka*zılmış yasalar derlemesi. Taşın üst bö*lümünde Kral Hammurabi’yi Güneş Tanrı’sı Şamaş’ın önünde saygı duru- şundayken gösteren bir kabartma yer alır. Yasalar, kabartmanın altında, ta*şın ön ve arka yüzüne olmak üzere yu*karıdan aşağı okunan çiviyazısıyla 292 madde olarak Akkatça yazılmıştır. Hammurabi Yasaları, kendinden yak*laşık 300 yıl önce Sümer (Ur) Kralı Urnammu’nun çıkardığı ve ancak par*çaları günümüze gelen yasalar derlemesiyle birlikte dünyanın en eski yasa*larından biridir. Kısa ve özlü biçimde kaleme alınmış olan Hammurabi Ya*saları, Mezopotamya’nın toplumsal ko*şulları, aile, ordu, yönetim üzerine do*laylı yoldan da olsa, bilgi verir. Yasa*ların büyük çoğunluğu olası tüm suçla*rı tanımlar ve bunlara uygulanacak acımasız cezalan belirtir. Örneğin “Bir adamın karısı, başka bir adamla yatar*ken görülürse, ikisi birbirine bağlanıp suya atılmalı. Koca karısını bağışla*mak isterse, kral da uyruğunu bağışla*malıdır.” Başka bir yasaya göre de,”Eğer bir mimar (yapıcı) bir evi sağ*lam yapmaz da ev yıkılarak sahibinin ölümüne neden olursa, mimar bunu yaşamıyla öder.” Bu ve bunun gibi acımasız hükümlerine karşın Hammurabi’nin yasalar derlemesi, yasa ve hu*kukun egemen olduğu ve en aşağılık bireyin bile belirli bir yasal korunma altına alındığı, genelde sağlam ve iyi örgütlenmiş bir toplumu yansıtır.